Iniciação ao Hermetismo
deldebbio | 25 de maio de 2009O Caminho do Adepto [título original: Der Weg zum Wahren Adepten] (também chamado de Magia Prática e Iniciação ao Hermetismo) é o primeiro livro escrito por Franz Bardon, publicado em 1956 pela Editora Hermann Bauer.
No Brasil, é publicado pela Editora Ground, traduzido do alemão por Inês A. Lohbauer, e já está em sua terceira edição, datada de 2007.
Franz Bardon faz uma abordagem dos 78 Arcanos do tarot como 78 lições iniciáticas, mais ou menos da mesma maneira que eu faço nos cursos de Arcanos Maiores e Menores. Mas recomendo ler este livro apenas depois de ter lido os três básicos do Kardec, pois assim ele será melhor aproveitado.
Da Composição da Obra
Antes da composição de O Caminho do Adepto, Franz Bardon ensinava o mesmo sistema inscrito nele para seus estudantes e seguidores, de boca a ouvido, sob um estrito selo de confidencialidade. Entre esses discípulos incluem-se o amigo Dr. M. K., seu filho, Dr. Lumir Bardon, e sua secretária e estudante, Otti Votavova.
A qualidade prática do sistema e sua eficiência é declarada logo pelo autor na Introdução: “Este sistema, montado com o maior cuidado e a mais extrema ponderação, não é um método especulativo, mas o resultado positivo de trinta anos de pesquisa, de exercícios práticos e de repetidas comparações com muitos outros sistemas das mais diversas lojas maçônicas, sociedades secretas e de sabedoria oriental, acessíveis somente aos excepcionalmente dotados e alguns raros eleitos. Portanto – é bom lembrar – partindo da minha própria prática e indo de encontro à prática de muitos, que com certeza ele já foi aprovado, sobretudo pelos meus alunos, e considerado o melhor e mais útil dos sistemas.”
Franz Bardon ditou o livro para Votavova, em Praga, que o datilografou, revisou e o organizou com a ajuda do autor. Segundo Votavova, a tarefa de escrever o livro foi imbuída diretamente pela Providência Divina a Franz Bardon, coisa da qual o próprio não fala expressamente em nenhum momento da obra, mas sobre a qual alude na Conclusão e nas obras posteriores.
Ao compor a obra, F. B. teve grande cuidado em tornar a obra o mais simples, concisa e prática possível, de modo que todas as pessoas (“de todas as idades e profissões”, diz Votavova) pudessem se beneficiar dela.
O porquê de uma seção teórica tão pequena poderia ser explicado por três razões: tornar o livro mais conciso e mais enxuto, de modo que contivesse todo o treinamento num só volume (Bardon se revela um verdadeiro mestre da concisão, sem se perder em exposições teóricas demoradas e divergentes do assunto à mão), ou ele pretendia fazer com que o estudante, através do treinamento prático, pudesse meditar e ganhar as habilidades metafísicas necessárias para descobrir a teoria por si mesmo (como no intercurso com os espíritos descritos em A Prática da Evocação Mágica), ou, também, ele já esperava que os alunos tivessem um certo embasamento teórico anterior em certos assuntos, como, por exemplo, no caso do anjo guardião. Contudo, apesar de apresentar a parte teórica pequena em relação à parte prática, o autor disserta teoricamente sobre diversos assuntos no meio das descrições práticas, desde que fossem intimamente ligados à prática do estudante (como, por exemplo, no caso da descrição de seres do Grau VI ou na descrição de paralisias dos quatro elementos).
Indiscutivelmente, é A Prática da Evocação Mágica que contém mais teoria, com descrições interessantes de todos os planos, de pactos e procedimentos; nesse segundo livro, o autor finalmente reconhece a importância da teoria, não só para os estudantes práticos, mas também para os teóricos que desejassem adquirir mais conhecimento sobre a magia. A mesma coisa ocorre no terceiro livro, A Chave para a Verdadeira Quabbalah.
O título original de O Caminho do Adepto foi A Porta para a Real Consagração, mas esse título foi negado e alterado por haver uma peça de teatro com o mesmo nome.
Do Objetivo e Preceitos da Obra
Para começar, Franz Bardon revela que as 78 lâminas ou cartas do Tarô representam um longo sistema iniciático de treinamento mágico, no qual o ser humano progride paulatinamente, e que O Caminho do Adepto é a descrição do treinamento correspondente à primeira carta do Tarô, O Mago.
O objetivo último de O Caminho do Adepto e da primeira carta do tarô é, segundo o autor, a união com Deus. Numa das seções teóricas, Bardon declara que “o caminho em direção à divindade superior será por nós trilhado na prática, gradualmente, começando na esfera mais baixa, até alcançarmos a verdadeira concretização de Deus em nós. Feliz é aquele que a alcança ainda nessa vida.”
Contudo, Bardon deixa à decisão ao leitor de usar os conhecimentos da obra como preferir em seu campo de especialidades, declarando que“se eu conseguir informar o leitor a ponto de pelo menos ele penetre nesse assunto sabendo utilizar a chave prática naquele campo do conhecimento que lhe agrada mais, então o objetivo do meu livro será alcançado”.
Estrutura
O Caminho do Adepto é dividido em duas partes principais: a Primeira Parte (Teoria) e a Segunda Parte (Prática). Além dessas duas partes, há dois prefácios, uma introdução e uma conclusão.
Primeira Parte – Teoria
A Primeira Parte, de tamanho curto (38 páginas, 3ª edição de 2007), possui vinte tópicos, que seguem:
1. Sobre os Elementos
2. O Princípio do Fogo
3. O Princípio da Água
4. O Princípio do Ar
5. O Princípio da Terra
6. A Luz
7. O Akasha, ou o Princípio Etérico
8. Karma, a Lei de Causa e Efeito
9. O Corpo Humano
10. Dieta
11. Polaridade
12. O Plano Material Denso ou o Mundo Material Denso
13. A Alma ou o Corpo Astral
14. O Plano Astral
15. O Espírito
16. O Plano Mental
17. Verdade
18. Religião
19. Deus
20. Ascese
Segunda Parte – Prática
A Segunda Parte, a mais longa do livro (vai da página 61 até a página 318, totalizando 257 páginas na 3ª edição de 2007), possui uma divisão em dez Graus ou Passos (Steps, na edição inglesa). Ela não possui só a descrição dos exercícios práticos, mas também dá informações teóricas aqui e ali, quando necessárias.
Para facilitar dar uma idéia de quantos e quais exercícios Bardon descreve no livro, aqui está uma lista de exercícios. Tentamos distinguir ao máximo os diversos exercícios sob uma mesma categoria, por exemplo, na Magia em Ambientes e nas Projeções Externas, porque são, obviamente, exercícios diferentes.
Exercícios em itálico não pertencem a nenhuma Instrução Mágica (seja da Alma ou do Espírito ou do Corpo) ou representam o Apêndice do Grau III.
Exercícios em negrito representam exercícios de reforço de equilíbrio, seja nos corpos astral ou mental, necessários para se passar para outro exercício ou Grau.
As linhas em branco entre grupos de exercícios delimitam, geralmente, os exercícios pertencentes às três Instruções Mágicas de cada Grau, sendo, respectivamente, seqüenciados em Espírito, Alma e Corpo.
GRAU I
1. Controle do Pensamento
2. Disciplina do Pensamento – Na Vida Diária
3. Disciplina do Pensamento – Concentração em Uma Única Idéia
4. Domínio do Pensamento
5. Introspecção ou autoconhecimento – Montagem do Espelho Negro
6. Introspecção ou autoconhecimento – Categorização dos Defeitos por Elementos
7. Introspecção ou autoconhecimento – Categorização dos Defeitos por Frequência
8. Introspecção ou autoconhecimento – Montagem do Espelho Branco
9. Introspecção ou autoconhecimento – Categorização das Qualidades por Elementos
10. Introspecção ou autoconhecimento – Categorização das Qualidades por Frequência
11. Escovação do Corpo
12. Ginástica Matinal
13. O Mistério da Respiração
14. Assimilação Consciente de Nutrientes
15. Magia da Água – Eliminação das Negatividades
16. Magia da Água – Impregnação de Desejos
17. Magia da Água – Banho Magnético dos Olhos
GRAU II
18. Auto-sugestão ou o mistério do subconsciente
19. Exercício de Concentração Visual
20. Exercício de Concentração Auditiva
21. Exercício de Concentração Sensorial
22. Exercício de Concentração Olfativa
23. Exercício de Concentração Gustativa
24. Transformação do Caráter ou Enobrecimento da Alma
25. Respiração Consciente pelos Poros – Parte 1
26. O Domínio do Corpo na Vida Prática
GRAU III
27. Concentração dos Sentidos em Duas ou Três Idéias Simultaneamente
28. Concentração do Pensamento em Objetos, Paisagens e Lugares
29. Concentração do Pensamento em Animais e Pessoas
30. Respiração dos Elementos no Corpo Inteiro: Fogo
31. Respiração dos Elementos no Corpo Inteiro: Ar
32. Respiração dos Elementos no Corpo Inteiro: Água
33. Respiração dos Elementos no Corpo Inteiro: Terra
34. Respiração Consciente pelos Poros – Parte 2
35. Represamento da Energia Vital – Através da Respiração Pulmonar e Pelos Poros do Corpo Inteiro
36. Represamento de Energia Vital – Nas Diversas Partes do Corpo
37. Impregnação de Ambientes
38. Biomagnetismo – Ambientes
39. Biomagnetismo – Objetos
40. Biomagnetismo – Cura
GRAU IV
41. Transposição da Consciência para o Exterior – Em Objetos
42. Transposição da Consciência para o Exterior – Em Animais
43. Transposição da Consciência para o Exterior – Em Pessoas
44. Represamento dos Elementos nas Diversas Partes do Corpo – Parte 1, Método 1
45. Represamento dos Elementos nas Diversas Partes do Corpo – Parte 1, Método 2
46. Represamento dos Elementos nas Diversas Partes do Corpo – Parte 2
47. Rituais e suas Possibilidades de sua Aplicação Prática
GRAU V
48. Magia em Ambientes [Transposição de Consciência] – Parte 1
49. Magia em Ambientes [Transposição de Consciência] – Parte 2
50. Magia em Ambientes [Transposição de Consciência] – Parte 3
51. Magia em Ambientes [Transposição de Consciência] – Parte 4
52. Magia em Ambientes [Transposição de Consciência] – Parte 5
53. Projeção dos Elementos para o Exterior – Através do Próprio Corpo e Represados pelo Plexo Solar – Fogo
54. Projeção dos Elementos para o Exterior – Através do Próprio Corpo e Represados pelo Plexo Solar – Ar
55. Projeção dos Elementos para o Exterior – Através do Próprio Corpo e Represados pelo Plexo Solar – Água
56. Projeção dos Elementos para o Exterior – Através do Próprio Corpo e Represados pelo Plexo Solar – Terra
57. Projeção dos Elementos para o Exterior – Represados Pelas Mãos – Esfera de Fogo
58. Projeção dos Elementos para o Exterior – Represados Pelas Mãos – Esfera de Ar
59. Projeção dos Elementos para o Exterior – Represados Pelas Mãos – Esfera de Água
60. Projeção dos Elementos para o Exterior – Represados Pelas Mãos – Esfera de Terra
61. Projeção dos Elementos para o Exterior – Represados Pelas Mãos – Outras Formas
62. Projeção Externa sem Passar Pelo Corpo – No Ambiente – Fogo
63. Projeção Externa sem Passar Pelo Corpo – No Ambiente – Ar
64. Projeção Externa sem Passar Pelo Corpo – No Ambiente – Água
65. Projeção Externa sem Passar Pelo Corpo – No Ambiente – Terra
66. Projeção Externa sem Passar Pelo Corpo – Esfera de Fogo
67. Projeção Externa sem Passar Pelo Corpo – Esfera de Ar
68. Projeção Externa sem Passar Pelo Corpo – Esfera de Água
69. Projeção Externa sem Passar Pelo Corpo – Esfera de Terra
70. Preparação para o Manuseio Passivo do Invisível – Libertação da Própria Mão
71. Preparação para o Manuseio Passivo do Invisível – Manuseio de Pêndulo
72. Preparação para o Manuseio Passivo do Invisível – Tábua
73. Preparação para o Manuseio Passivo do Invisível – Dedo Indicador
74. Preparação para o Manuseio Passivo do Invisível – Escrita Automática
GRAU VI
75. Meditação Sobre o Próprio Espírito – Características do Espírito
76. Meditação Sobre o Próprio Espírito – Consciência dos Três Corpos
77. Conscientização dos Sentidos no Espírito – Visão
78. Conscientização dos Sentidos no Espírito – Audição
79. Conscientização dos Sentidos no Espírito – Sensação
80. Conscientização dos Sentidos no Espírito – Olfato
81. Conscientização dos Sentidos no Espírito – Paladar
82. Preparação para o Domínio do Princípio do Akasha
83. Provocação Consciente dos Estados de Transe Através do Akasha
84. Domínio dos Elementos Através de um Ritual Individual Extraído do Akasha
85. Reconhecimento Consciente de Seres de Diversos Tipos – Criação de Elementais
GRAU VII
86. Análise do Espírito em Relação à Prática
87. Desenvolvimento da Clarividência
88. Desenvolvimento da Clariaudiência
89. Desenvolvimento da Sensitividade
90. Criação de Elementares
91. Vitalização Mágica de Imagens
GRAU VIII
92. Viagem Mental – Preparação
93. Viagem Mental – Em Ambientes Fechados
94. Viagem Mental – Em Trajetos Curtos
95. Viagem Mental – Visitas a Conhecidos, Parentes, etc.
96. Viagem Mental – Em Longos Trajetos
97. Viagem Mental – Viagem a Outras Esferas
98. Perturbações de Concentração como Compasso do Equilíbrio Mágico
99. O Domínio do Fluido Elétrico – Método Indutivo
100. O Domínio do Fluido Magnético – Método Indutivo
101. O Domínio do Fluido Elétrico – Método Dedutivo
102. O Domínio do Fluido Magnético – Método Dedutivo
103. O Domínio do Fluido Eletromagnético
104. Influência Mágica Através dos Elementos
105. Preparação de Condensadores Fluídicos
106. Preparação de Espelhos Mágicos
GRAU IX
107. A Prática da Clarividência com Espelhos Mágicos – Portal de Passagem a Todos os Planos
108. A Prática da Clarividência com Espelhos Mágicos – Como Meio Auxiliar para o Contato com Energias, Entidades, etc.
109. A Prática da Clarividência com Espelhos Mágicos – Como Meio de Influência Sobre Si Mesmo ou Outras Pessoas
110. A Prática da Clarividência com Espelhos Mágicos – Como Emissor e Receptor
111. A Prática da Clarividência com Espelhos Mágicos – Como Instrumento de Irradiação em Impregnação de Ambientes, Tratamento de Doentes, etc.
112. A Prática da Clarividência com Espelhos Mágicos – Como Instrumento de Proteção Contra Influências Prejudiciais e Indesejadas
113. A Prática da Clarividência com Espelhos Mágicos – Como Instrumento de Projeção de Todas as Energias, Seres, Imagens, etc.
114. A Prática da Clarividência com Espelhos Mágicos – Como Instrumento de Visão à Distância
115. A Prática da Clarividência com Espelhos Mágicos – Como Meio Auxiliar na Pesquisa do Passado, Presente e Futuro
116. A Separação Consciente do Corpo Astral do Corpo Material Denso
117. A Impregnação do Corpo Astral com as Quatro Características Divinas Básicas
118. Tratamento de Doentes Através do Fluido Eletromagnético
119. Carregamento Mágico de Talismãs, Amuletos e Pedras Preciosas – Pela Simples Vontade, em Conexão com a Imaginação
120. Carregamento Mágico de Talismãs, Amuletos e Pedras Preciosas – Através do Represamento da Energia Vital determinada, com a impregnação do desejo
121. Carregamento Mágico de Talismãs, Amuletos e Pedras Preciosas – Através do Encantamento de Elementais
122. Carregamento Mágico de Talismãs, Amuletos e Pedras Preciosas – Através de Rituais Individuais ou Tradicionais
123. Carregamento Mágico de Talismãs, Amuletos e Pedras Preciosas – Através de Fórmulas Mágicas, Mantras, Tantras, etc.
124. Carregamento Mágico de Talismãs, Amuletos e Pedras Preciosas – Através do Represamento de Elementos
125. Carregamento Mágico de Talismãs, Amuletos e Pedras Preciosas – Através dos Fluidos Elétrico ou Magnético
126. Carregamento Mágico de Talismãs, Amuletos e Pedras Preciosas – Por Meio do Represamento da Energia Luminosa
127. Carregamento Mágico de Talismãs, Amuletos e Pedras Preciosas – Por Meio de uma Esfera Eletromagnética (Volt).
128. Carregamento Mágico de Talismãs, Amuletos e Pedras Preciosas – Através de uma Operação Mágico-Sexual.
129. A Realização de Desejos Através de Esferas Eletromagnéticas no Akasha, a assim chamada “Voltização”
GRAU X
130. A Elevação do Espírito aos Planos mais Elevados – Viagem ao Reino da Terra
131. A Elevação do Espírito aos Planos mais Elevados – Viagem ao Reino da Água
132. A Elevação do Espírito aos Planos mais Elevados – Viagem ao Reino do Ar
133. A Elevação do Espírito aos Planos mais Elevados – Viagem ao Reino do Fogo
134. A Elevação do Espírito aos Planos mais Elevados – Ligação Visível ao Espírito Protetor
135. A Ligação Consciente com seu Deus Pessoal – Do modo místico-passivo
136. A Ligação Consciente com seu Deus Pessoal – Do modo mágico-ativo
137. A Ligação Consciente com seu Deus Pessoal – Do modo concreto
138. A Ligação Consciente com seu Deus Pessoal – Do modo abstrato
139. Métodos para a Obtenção de Capacidades Mágicas – Sugestão
140. Métodos para a Obtenção de Capacidades Mágicas – Telepatia
141. Métodos para a Obtenção de Capacidades Mágicas – Hipnose
142. Métodos para a Obtenção de Capacidades Mágicas – Hipnose em Massa
143. Métodos para a Obtenção de Capacidades Mágicas – Leitura do Pensamento
144. Métodos para a Obtenção de Capacidades Mágicas – Psicometria
145. Métodos para a Obtenção de Capacidades Mágicas – Influência na Memória
146. Métodos para a Obtenção de Capacidades Mágicas – Intervenção no Akasha
147. Métodos para a Obtenção de Capacidades Mágicas – Impregnação dos Ambientes à distância
148. Métodos para a Obtenção de Capacidades Mágicas – Mensagens pelo Ar
149. Métodos para a Obtenção de Capacidades Mágicas – Exteriorização
150. Métodos para a Obtenção de Capacidades Mágicas – Invisibilidade Mágica
151. Métodos para a Obtenção de Capacidades Mágicas – Práticas com os Elementos
152. Métodos para a Obtenção de Capacidades Mágicas – Fenômenos de Levitação
153. Métodos para a Obtenção de Capacidades Mágicas – Fenômenos da Natureza
154. Métodos para a Obtenção de Capacidades Mágicas – O Poder sobre a Vida e a Morte
http://bardonista.blogspot.com/2008/08/iniciacao-ao-hermetismo.html
Tio, quais sao os tres basicos do Kardec?
abraço!
@MDD – Livro dos Espíritos, Livro dos Médiuns, Céu e Inferno.
Muito bom esse livro, eu ja li uma grande parte dele.
Porem o negocio e ir para a pratica sem enrolo.
Marcelo,
Conforme sua recomendação, li os livros de Kardec, e só então parti para o Bardon. Apesar da notada concisão de seus textos, como explicado, eu ainda assim não achei simples partir para a prática, por achar que não estava preparado.
Foi muito bom para mim ter feito isso, pois tive tempo de ler o Caibalion e também um livro chamado Coletânea Hermética, de Willian W. Westcott. Paralelamente estou lendo O Livro dos Mortos do Antigo Egito. Interessante notar que tudo pende para o mesmo ponto (só ainda não entendi qual é, rs).
Tenho revisto o livro de Bardon, e após todas estas leituras têm se tornado muito mais fácil realizar os exercícios.
Fica aí a recomendação de quem entendeu apenas o começo do início do princípio.
Um abraço.
já q estamos falando de livros.
eu estou lendo o Graal da serpente… Não sei se vc já mencionou ele alguma vez, mas recomendo a todos.
Realmente é um livro muito complicado para leigos como eu que quando me interessei pelo oculto, ja direto com o Iniciacao ao Hermetismo, nao entendi bulhufas de nada. So agora depois de muito estudar e pesquisar eu comeco a entender melhor, e enxergar as similaridades em muito que se tem por ai, inclusive dentro de seitas e religioes. Bardonista lol….
como eu me acostumo com a telepatia q começou a se intensificar durante a contagem de omer?
Existe alguma ordem iniciática que eu possa ser aconselhado?
Sou suspeito pra falar. Meu livro de práticas.
Realmente é difícil. Claro, com a simplicidade com que a coisa toda é colocada por Bardon, se fosse fácil, todo mundo já estaria no grau Dez.
Só digo aos interessados que não só baixem o pdf, mas também comprem o exemplar físico, pois muitos trechos serão relidos dezenas de vezes. Se você fizer uma leitura atenta.
Outra coisa, 99,999% das pessoas que começam desistem.
“Livro dos Espíritos, Livro dos Médiuns, Céu e Inferno.”
Se perguntar a um espírita ele provavelmente vai trocar o Céu e Inferno pelo Evaneglho Segundo o Espiritismo… Mas no contexto desse tipo de estudo concordo plenamente que esses sejam os 3, inclusive porque o Céu e o Inferno é um livro extraordinário de se ler – já que trata da Justiça da Lei de Causa e Efeito.
@MDD – Ah, minha mãe vive falando pra incluir o “Evangelho segundo o espiritismo” na lista, mas acho que ai já vamos para a parte filosófica, e eu sou um pouco ateu neste ponto, preferindo ver toda a questão pelo ponto puramente científico.
Olá tio DD,
Na época em que comprei esse livro, eu busquei pela internet afora os outros livros do Franz Bardon. Encontrei um há muito tempo, o qual não recordo o nome, que falava que ele se intitulou a reencarnação de Hermes Trimegistus e era por isso que seu método era o melhor. Isso é verdade? Já viu esse tipo de conversa?
No mais, obrigado pelos textos! Sempre me fazem pensar…
Paz profunda!
Legal ver um post falando do bardon, Marcelo indico esse site aqui, uma pessao de BH conseguiu fazer umas traduções que ajudam bastante que se interessar de verdade pelos livros do Bardon.
http://www.bardonista.co.cc/
depois da uma olhada
=p
abraço cara
uma duvida que sempre tive em relação aos elementos e como bardon os ensina.
ele inverte os bastoes com as espadas.
está certo. então bora nóis ou não,
ele foi equivocado mas tanto faz a obra dele é fantastica?
@MDD – é… ele troca mesmo… já me explicaram o pq, e até fez sentido desntro do Sistema dele, mas eu não consigo me lembrar exatamente :( se alguém souber, manda nos comments.
Procurei o livro e percebi que não é tão fácil achá-lo, das livrarias grandes algumas não tem, e as outras não tem disponível.
Sabem de algum site ou lugar bom para comprá-lo? Ou algum arquivo PDF confiável?
eu tenho esse livro em e-book se ñ me engano desde o ano passado,mas comecei a praticar esse ano.Já to no 5º mes e ainda ñ consigo esvaziar minha mente ¬¬.É normal?
@MDD – acontece nas melhores famílias…
Boa ,)
Já estava nos meus planos ler este livro.. agora que sei um pouco mais do conteúdo deu mais vontade! Só tenho que terminar os do kardec primeiro ,)
Abraços
Tio, eu queria saber o que você acha da opnião de Bardon quanto à dieta?
Eu comprei o meu pelo site da editora Ground (www.ground.com.br).
É bom ter também um e-book que tem algumas gravuras que não constam na última edição do livro.
“@MDD – Ah, minha mãe vive falando pra incluir o “Evangelho segundo o espiritismo” na lista,(…)”
C@r@1#@,o MDD tem mãe???Oo…isso é muito surreal…
“Ah, minha mãe vive falando pra incluir o “Evangelho segundo o espiritismo” na lista, mas acho que ai já vamos para a parte filosófica”
Eu diria a parte religiosa não? Acho que já temos filosofia desde o Livro dos Espíritos, que é classificado como “filosofia espiritualista”… Apesar de todos também tratarem de ciência, principalmente o dos Médiuns.
Em todo caso acho legal ler O Caibalion (dos Três Iniciados) logo após Kardec, aí o que vier vai ser de muito mais fácil compreensão… Outra coisa perigosíssima são os “espíritas” atrás de fenômenos que entram no “oba oba astral” sem conhecer quase nada do que estão fazendo… E como você deve bem saber, temos isso de monte pelo Brasil.
Abs
raph
“ele inverte os bastoes com as espadas”.
Dá pra explicar melhor? bastões(AR) – espadas(FOGO). Qual a inversão que Bardon faz? Pra mim, perece Ok.
É no “Iniciation into Hermetics”?
DOWNLOAD .PDF
Só repassando…
O Caminho do adepto – Franz Bardon:
http://www.scribd.com/doc/3207667/Magia-Pratica-O-caminho-do-adepto-Franz-Bardon?autodown=pdf
Abraços.
Ah, só uma dica. No sistema teórico de Bardon (no IIH) ele não separa o “mundo mental” do “mundo espiritual”. É tudo explicado dentro do que ele chama simplesmente de “Mundo Mental”.
Didaticamente pode ficar um pouco confuso, especialmente se você está familiarizado com outras abordagens.
Outras linhas de pensmento usam o termo “mundo mental” para descrever a instância do conhecimento intelectual. Em Bardon o “mundo mental” tem um significado diferente, incluindo também o que é chamado em outras fontes de “mundo espiritual”.
Outra coisa. Para Bardon, o bastão é símbolo de intermediação (AR), que não é confundido com a simblogia do cajado: Criação/vontade (FOGO).
Uma leitura atenta (das fontes que você está comparando e do que diz Bardon) pode mitigar as incompatibilidades advindas da tentativa de uma analogia ao pé-da-letra.
É! Estamos constatemente sendo instados a pensar.
Por isso eu admito: posso estar dizendo uma grande bobagem.
terminei de ler eliphas levy pela 2ª vez. É incrível como quando vc termina de ler o dogmas e rituais e não entende nada e quando lê na segunda vez entende coisas além do próprio raciocínio.
Gostaria de poder conversar com alguém sobre o livro. um grupo de estudos do livro…tenho certeza que posso aprender mais com esse mesmo livro ainda.
Q acham, marcelo e comentaristas?
@MDD – É para isso que serve o forum. http://www.daemon.com.br/forum/
E A Gênese, do Kardec? É interessante ler?
@MDD – Sim.
@Alef.
é no iniciação ao hermetismo,
no link q o cesar mandou, na pag 17 no 1º paragrafo:
“Sobre esse grande conhecimento secreto dos elementos já se escreveu no mais antigo livro da sabedoria esotérica, o Tarot, cuja primeira carta, o mago, representa o conhecimento e o domínio dos elementos. Nessa primeira carta os símbolos são: a espada, que simboliza o elemento fogo; o bastão, que simboliza o elemento ar; o cálice, o elemento água; a as moedas elemento terra. “
Eu estou familiarizado com a simbologia da espada correspondendo ao elemento fogo (“espada flamígera”, triângulo com o vértice para cima, falo, etc).
Bardon inclusive descreve, quando orienta a feitura do bastão (arma mágica), como fosse este instrumento símbolo da intermediação entre os fluidos elétrico (fogo), que fica em uma das extremidades do bastão, e o magnetico (água), que fica na outra ponta.
A associação do bastão com o elemento fogo, talvez se deva a uma interpretação desse símbolo de maneira mais semelhante ao cajado. Nesse caso, se justifica.
Só por curiosidade, Xangô é retratado carregando um machado, às vezes um bastão. Nesse caso, também é simbolizando um falo.
Essas diferenças só se evidenciam no âmbito intelectual, pois no frigir dos ovos, o símbolo só é um portal para a força desejada, podendo ser escolhido o simbolo com o qual conseguirmos acesso à tal força.
É o que eu penso.
realmente este livro é excelente. Achei a introdução concisa porém certeira. Agrande diferença é que não é um livro p/ ser lido e sim vivido, ou seja, deve-se ler e praticar com calma até passar p/ um outro grau. E isso requer tempo.
Ah Marcelo na introdução vc se referiu a 3ª edição. Qual é a diferença entre ela e a 1ª?
Abraços.
pois é, estou praticando o livro novamente. acontece que já desisti dele umas 2 vezes, mas é assim, percebi que um pilar essencial para a evolução da pratico do livro é ter paciência e perseverança, sem isso você não evolui e desiste …..abraços, visitem o site bardonista, tem no google o end…
Eu comecei a ler esse livro 2 vezes, mas parei.
Tentei ler os 3 basicos do espiritismo (nunca entendi pq A Gênese não está na sua lista), mas acabei parando também.
Enquanto as responsabilidades do dia-a-dia me massacram e eu não consigo reunir força de vontade o bastante pra trocar meu tempo de lazer por (mais) estudo, eu sigo nessa…. estático na evolução.
Mas olha só que estranho… mesmo depois de abandonar os treinos, esses dias eu me projetei. Foi a primeira vez, infelizmente estava tudo denso demais, e muito dificil pra me mover ou ver qualquer coisa, só andei até a porta do banheiro (que é uns 5 metros da minha cama) e pensei “perai, eu ainda estou deitado!” e dai voltei.
Até que foi legal.
É um livro para formação prática, diária e contínua. É muito difícil de se manter a disciplina. Por isso parece ser tão gratificante para quem consegue progredir no sistema. Não se enganem. Nas Ordens Místicas também é assim. Só há progresso real para quem luta e se transforma, buscando uma força interior aparentemente impossível.
O sistema de Bardon exige muito e te faz passar por provas duríssimas.
É como eu já disse. 99,99% dos que iniciam desistem.
Mas o sistema é muito bom. Nunca pertenci a nenhuma Ordem, mas pelo que me disseram sobre algumas, e pela leitura e prática desse livro, parece-me que algumas Ordens ditas externamente como rosacruzes propõem um sistema que desenvolve, comparativamente, até o grau III de Bardon. Isso nos círculos externos. Internamente deve ser outra história.
Considerando que o livro propõe dez Graus, tirem suas próprias conclusões.
Mdd, tenho estudado magia desde o começo desse ano quando conheci o blog, e fui aos poucos lendo os livros recomendados por vc, atualmente tendo lido exatamente o livro tema do tópico e tentando intercalar com o Traot mitológico, Cabala mística a A arvore da vida do Regardie
Porem um conhecido nosso, da comunidade do Orkut do TDC, Judeu , estudante de cabala judaica membro de certas ordens iniciaticas(e realmente ha no perfil dele fotos de livros no original hebraico como o Maasse Merkavahe o Sepher haYetsirah…)fez certas afirmações em relação a cabala hermética e a magia ocidental moderna que me deixaram um tanto curioso
Sobre cabala hermética ele disse que :
“Como já disse anteriormente, isso não é Qabbalah.
Isso pode ser – NO MÁXIMO – (e mesmo disso discordo) alta-magia. O que acontece é que o povo coloca algumas letras hebraicas nos pentagramas, falam algumas palavras em hebraico (tem que ser pouco, pois se passar de três já fica errado) e pronto, está aí a “cabála fast food”.
O leigo vê algo em hebraico e fica maravilhado, achando que é mesmo Qabbalah. É quase como você fazer cachaça no alambique do quintal e escrever umas letras em russo. Nem precisa ter sentido algum. Aí você diz que chegou em sua casa um contrabando da legítima vodka soviética e fatura uma grana…”
@MDD – Vamos por partes… a primeira está correta: Kabbalah Hermética não é Qabbalah judaica… A Hermética compreende a Árvore da Vida, suas relações e correlações com todos os deuses de todas as mitologias… a Qabbalah judaica é APENAS judaica; monoteísta, e substitui as sephiroth por qualidades do ser humano.
A segunda parte é forçada demais… tudo bem que a “cabala da Madonna” pode entrar nessa definição, mas ele querer colocar a Kabbalah Hermática nisso é muita pretenção…
Sobre a Golden dawn :
“Se é farsa ou não, não sei.
Não disse que é uma farsa. O que eu digo é que seja lá o que for, não é Qabbalah. Conheço Qabbalah, isso é suficiente para saber o que NÃO É Qabbalah. E o que a Golden Dawn ensinava não é.
Agora – opinião pessoal – pra mim é farsa, e da gorda.
Golden Dawn é “escolha de bruxinhos”. Os rituais são auto-sugestão, nunca vi a elucidação nem pelo menos a proposta de um Mistério genuíno vindo dali.
Chamar de “prática” o ATO de andar em círculos e fazer invocações – discordo completamente. Prática é RESULTADO, senão até a Igreja Universal tem MUITO MAIS prática do que a Golden Dawn.”"
@MDD – Novamente, ele fala demais sobre o que não conhece… eu já tinha lido as opiniões dele sobre Umbanda, que demonstram total desconhecimento e, ao mesmo, tempo falta de vontade de estudar o tema. Golden Dawn não é Qabbalah; nunca foi nem se pretendeu ser… Qabbalah é judaica, para judeus, A GD estuda Kabbalah Hermética e Hermetismo. Na segunda parte do comentário, fica óbvio que este estudante de cabala judaica não faz a menor idéia do que seja a GD, está apenas emitindo uma opinião preconceituosa.
E quando o questionei sobre a iniciação de Moises no Egito e a influencia dos mistérios desses mistérios na formção da cabala , recebi a seguinte resposta:
“A Qabbalah não é criação dos hebreus. Ela foi *recebida* por uma parte dos hebreus.
Mesmo se eu não soubesse o que se de Qabbalah pelas fontes que estou ligado eu diria que não existe nada de egípcio nela. O que – de tudo que sabemos pela história do Egito – existe de semelhante na Qabbalah? A Qabbalah não traz sequer um resquíscio dos deuses egípcios nem faz sentido dentro da metafísica egípcia.
@MDD – É… o Ankh ter a forma exata da Árvore da Vida deve ser só uma coincidência. Os dez mandamentos serem cópias descaradas dos Votos de Maat também. Todos os deueses gregos (e Babilônicos, e Hindus, Astecas, etc) terem toda a sua estrutura de Atributos idêntica aos atributos de cada sephira também deve ser sorte…
Moshe (Moisés) precisou ficar muito tempo no deserto para se purificar da idolatria egípcia. Depois mais um tempo grande para aprender o verdadeiro significado do D’us único. O próprio povo judeu teve que ficar anos no deserto para se livrar dessas influências para poder então servir como receptáculo da Qabbalah.”"
@MDD – Faltou só explicar pra ele que os 40 anos no deserto são apenas simbólicos, que ninguém anda 40 anos se alimentando de “pão que cai do céu”, dando voltas em um território que não tem mais do que 500km de distância a menos que seja MUITO cego. Se andassem em linha reta, não levariam mais do que 4 ou 5 dias para chegarem a algum lugar.
Queria sua opinião sobre isso, pois , essas são afirmações pesadas , que se de algum modo tiverem fundamento , desqualificam tudo o que vc tem passado para nós, .
Realmente ficaria mto , mas mto grato se vc pudesse esclarecer esses pontos
@MDD – É… se tivessem qualquer pingo de fundamento, seriam afirmações pesadas…
[...] Outros textos interessantes: – O Real Sentido da Meditação – A Mão dos Mistérios – O que são Sigilos Pessoais? – IURD obrigada a indenizar terreiro – Como lavar dinheiro em Igrejas Evangélicas – Teoria das Supercordas – As pesquisas de Michel Gauquelin – Iniciação ao Hermetismo [...]
o livro de bardon esta difícil nas melhores livrarias…..mas vocês podem conseguir no site http://www.franzbardon.com.br/home.htm, com Helio Alberto Henrich.
Eu iniciei, o curso por conta propria e estou senguindo, tive alguns prejuizos – mas acho isso é conseguencia dos treinamentos.
Acho que os leigos, que não tiverem uma bagagem esoterica, não vão captar muito o livro de franz bardon,com os 3 livros básicos de kardec, pois kardec não fala de tarô, tetragrammaton, chakras, conhecimentos dos hindus e outras coisas.
Por isso os leigos não podem se iludir, tem que ter um conhecimento muito bom sobre esoterismo.
Marcelo ,se eu inicio o livro de franz bardon e sigo com bons resultados , estou atraindo entidades iniciadas do hermetismo ou estou falando bobagem.
MDD,quando estou fazendo exercicio de dominio de pensamento(ex. 4),posso imaginar que estou numa sala escura e lah naum acontece nada??
E mais uma coisa que eu naum conseguir compreender…
Qualquer pensamento(palavras,imagens),mesmo que naum mto nitidos eu devo parar o exercicio??
Marcelo,
Uma dúvida simples a respeito do Iniciação ao Hermetismo. Logo no começo, ao descrever o sentido do primeiro arcano maior do Tarot, o Bardon coloca a imagem do mesmo.
O que quero saber… é se a imagem usada é de uma carta de algum baralho existente, o próprio Bardon fez ou o quê? Já procurei em vários ‘decks’ por aquela representação. É que estou começando a estudar o tarot e achei interessante o simbolismo presente naquela carta, então, se existente, eu gostaria de adquirir aquele baralho em especial.
Mas enfim, é isso. Agradeço sua atenção.
Marcelo,
Muitas pessoas veneram Aleister Crowler como um Deus, mas olhando as obras dele de relance vejo que ele nem se aproxima do legado que Franz Bardon deixou Iniciação ao Hermetismo é uma obra completa, eu creio que tudo referente a magia esta ai, sinceramente não considero Crowler como O mago como muitos Thelemista e magos de net adoram tanto. Se vc tem alguam obra que me convensa do contrario de Crowler por favor me passe, pois eu não achei até hoje.
@MDD – Franz Bardon era muito mais didático, mas Crowley explorou a ritualística mais a fundo, no Liber 777, por exemplo. São caminhos diferentes de estudo. Franz se preocupou em formar novos estudiosos, Aleister queria chegar até o âmago da questão. Mas independente disso, meu ocultista favorito ainda é o Edward Waite :)
Marcelo, sou praticante do sistema do Franz Bardon e gostaria de discutir algumas questões, poderia me passar o seu email?
Grato,
Joel Lerner Amato