Teoria da Conspiração

Por Livio Nakano e Igor Teo

Existe um viés permanente de entendimento ao se imaginar que a realidade do filósofo ou das ideias estudadas equivaleria à sua própria, cidadão do século XX ou XXI. Na verdade, quando lemos um autor medieval, persa, romano ou helenístico, a ideia de historicidade não é apenas útil – é indispensável! Se não, caímos em lugares comuns, confundimos alhos com bugalhos e perdemos o fio da meada que estaríamos procurando encontrar. Foi tendo isto em mente que nós iniciamos uma interessante conversa que rendeu algumas reflexões.
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“As luzes que descobriram as liberdades inventaram também as disciplinas” ¹

Cada sociedade possui as suas próprias regras que regulamentam a interação entre seus indivíduos, mantendo possível e coesa a vida social, e à medida que estas regras não são seguidas cada sociedade possui também o seu próprio modo de lidar com aqueles que a transgridem. Nos tempos finais da Idade Média eram muito comuns extremos suplícios ao corpo em público como forma de punição aos transgressores. Com o passar do tempo, houve uma humanização da pena, utilizando-se meios menos espetaculares na punição, e chegando a mudar o sentido da mesma: punir não para vingar, mas para corrigir. Mas será que isto significa uma evolução? Será que com o passar do tempo nos tornamos mais humanistas? Ou será que há mecanismos silenciosos operando estas mudanças e ao passo que os entendemos descobrimos que não somos tão bonzinhos como queremos parecer? Na obra Vigiar e Punir, Michel Foucault tem algo a nos dizer sobre isso.

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“Se quisermos realmente conhecer o conhecimento, saber o que ele é, apreendê-lo em sua raiz, em sua fabricação, devemos nos aproximar não dos filósofos, mas dos políticos, devemos compreender quais são as relações de luta e de poder. E é somente nessas relações de luta e de poder – na maneira como as coisas entre si, os homens entre si se odeiam, lutam, procuram dominar uns aos outros, querem exercer, uns sobre os outros, relações de poder – que compreendemos em que consiste o conhecimento.” FOUCAULT, Michel. In: A Verdade e as Formas Jurídicas

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(atenção: este é um artigo musical, tenha ouvidos atentos)

Shhh… Escute, você ouve este som etéreo, distante? Perecem, parecem tambores… Tambores, e um lamento estranhamente alegre…

O último dia 13 de maio de 2012 foi um dia muito especial. Não pelo dia em si, mas pelo que simbolizou: a união da comemoração do fim legal da escravidão no Brasil, e a comemoração do dia das mães. Além de terem caído num mesmo dia, este dia foi um domingo, pois no Brasil se comemora o dia das mães sempre no segundo domingo de maio. Ora, em muitas casas de umbanda, ou casas espíritas e espiritualistas que são simpáticas a umbanda, se realiza uma festa no domingo mais próximo do dia que simboliza a libertação dos escravos no país – ou seja, além de neste ano a festa poder ter sido realizada no próprio domingo em si, ainda foi dia das mães.

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“O homem erudito é um descobridor de fatos que já existem – mas o homem sábio é um criador de valores que não existem e que ele faz existir.” Albert Einstein

Venho tratando a algumas colunas sobre a necessidade de incorporarmos os ensinamentos espiritualistas em nosso dia-a-dia, em rompermos a barreira do “eruditismo magístico” e assumirmos a postura de um verdadeiro alterador da realidade que nos cerca.

Hoje cedo tive a oportunidade de ler uma entrevista do ilustre Frater Goya (recomendadíssima) que trouxeram algumas inquietações e passaram o dia martelando meu ego e instigando minha imaginação, porém, foi durante a meditação diário do Omer que as questões motivadores desta postagem surgiram:

Até que ponto somos realmente livres? Somos mesmo donos de nossa Vontade? De que forma colocamos nossa Vontade em prática?

Somos mesmo buscadores na senda do conhecimento ou apenas eruditos ocultistas adormecidos nos ombros dos gigantes?

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Primeiro levemos em consideração esta nossa era: a informação já não é tão restrita. O certo e o duvidoso nos alcançam com a mesma facilidade. Seja no campo das ciências, das políticas, das compreensões acerca de nós mesmos, mesmo que isso ainda seja o grande mistério. Esse momento diametralmente oposto ao que vivia o buscador de séculos atrás, permite-nos construir novos horizontes, permite-nos alcançá-los.

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Jean-Paul Sartre foi um filósofo que nunca deixou de refletir sobre os problemas fundamentais da existência, e é com base em seus pensamentos que procurarei me basear neste texto, mas não somente. A filosofia existencialista de Sartre consiste numa doutrina filosófica que destaca a liberdade, a responsabilidade e subjetividade de cada ser humano. Segundo Sartre, não há determinismo absoluto em relação à realidade humana, pois, por mais que sejamos produto de um determinado tempo e espaço, temos sempre a capacidade de escolha dada pelas possibilidades da situação.
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Se você esteve no Ocidente na última década, já deve saber que o presidente americano afirmou ter assassinado o célebre terrorista, Osama Bin Laden.

Osama foi um dos membros sauditas da próspera família Bin Laden, além de líder e fundador da Al-Qaeda, organização terrorista famosa pelos ataques de 11 de setembro de 2001 nos Estados Unidos e numerosos outros contra alvos civis e militares. A Al-Qaeda ("A Base") foi originalmente destinada a combater a família real saudita. Bin Laden detestava os modos ocidentalizados, perdulários, corruptos e "pouco islâmicos" da família real. Tinha como objetivo alijá-la do poder e implantar no país a semente do que sempre sonhou – o novo califado islâmico. A família real, por ironia do destino, possuía grande consideração para com a família de Bin Laden.

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“Ó homem, conhece-te a ti mesmo e conhecerás os deuses e o universo.” — Inscrição no oráculo de Delfos, atribuída aos Sete Sábios (c. 650a.C.- 550 a.C.)

Olá,

No texto de apresentação desta coluna, introduzimos os temas que nortearão nossos encontros: Autoconhecimento e Liberdade. Considero a reflexão e o aprofundamento destes dois temas como crucial para o bom desenvolvimento do ser pensante, bem como, para o melhor aproveitamento de qualquer vertente filosófica ou espiritualista a qual queira conhecer, servindo, inclusive, de blindagem contra fanatismos e distorções. Leia o restante desta entrada »

» Parte final da série “O que dizem os astros?” ver parte 1

E o que é o futuro, senão a conseqüência do que se faz – do que se escolhe – no presente? Que a astrologia tenha se popularizado como uma forma simples de se prever a sorte diária não é culpa dos grandes sábios e cientistas (a astronomia veio da astrologia) de diversas épocas que a consideravam com seriedade, mas sim da superficialidade com que os ignorantes tratam do assunto. A Astrologia funciona através do que Carl Gustav Jung chamou de sincronicidade. As mesmas energias universais responsáveis por todo o mecanismo de gravitação dos corpos celestes e emanações solares fazem com que a cada determinado instante, a Terra seja imantada com uma determinada gama energética, que é representada através de arquétipos (signos).

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» Parte 1 da série “O que dizem os astros?”

“Nós podemos tomar o estado presente do universo como o efeito do seu passado e a causa do seu futuro. Um intelecto que, em dado momento, conhecesse todas as forças que dirigem a natureza e todas as posições de todos os itens dos quais a natureza é composta, se este intelecto também fosse vasto o suficiente para analisar essas informações, compreenderia numa única fórmula os movimentos dos maiores corpos do universo e os do menor átomo; para tal intelecto nada seria incerto e o futuro, assim como o passado, seria presente perante seus olhos.”

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No início do século II d.C., no mercado principal de Enoanda, cidade de 10 mil habitantes no sudoeste da Ásia Menor, foi erigida uma enorme muralha de oitenta metros de largura e quase quatro metros de altura, com inscrições baseadas na filosofia de Epicuro, e cuja finalidade era atrair a atenção dos compradores. Era uma espécie de alerta:

“Comidas e bebidas requintadas… de modo algum libertam do mal ou proporcionam a saúde da carne. Deve-se atribuir à riqueza excessiva o mesmo grau de inutilidade que representa acrescentar água a um recipiente que já estava prestes a transbordar. Os verdadeiros valores não são gerados por teatros e termas, perfumes e essências… mas pela ciência natural.”

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A todo o instante somos bombardeados com diversas informações. O mundo em que vivemos é o mundo do instante, tudo acontece no tempo do agora. Para que algo seja considerado como verdade, basta apenas criar-se uma hipótese, e a “verdade” está “materializada”. Leia o restante desta entrada »